О књизи: година / „Сумма тхеологиае“ (Сумма тхеологиае, Сумма тхеологица), најзначајније филозофско дело по свом утицају на хришћански свет. Главно дело великог хришћанског филозофа и теолога, највећег схоластика и метафизичара Томе Аквинског (1225–1274). Имао је огроман утицај на развој православне „школске теологије“ тешко да се може преценити читава „Сумма теологија“, одлична антологија о читавом низу питања хришћанске вере и живота. У многим својим аргументима („безгрешно зачеће“ Девице Марије; „безусловни примат папе“ итд.) Аквински, сасвим неочекивано за католичког сколастика, заузима православни став. састоји се из три дела. Дело је серија расправа, али основа поделе су питања Томиних противника, затим се даје мишљење које је у супротности са овим „приговорима“, које се, међутим, Аквинском не чини довољно убедљивим или исцрпним, и тек тада ( после речи „одговарам”) решење задатка које припада аутору. Садржај Том И • Том ИИ • Том ИИИ • Том ИВ • Том В • Том ВИ • Том ВИИ • Том ВИИИ • Том ИКС • Том Кс • Том КСИ • Том КСИИ Трактат о коначној сврси Када се каже да је човек створен у лик и подобије Божије, онда, према Дамаску, израз „по лику“ указује на „рационално биће обдарено слободном вољом и самокретањем“[2]. Дакле, након разматрања модела, односно Бога, и свега што произилази из силе Божије у складу са Његовом вољом, морамо испитати Његов лик, човека, будући да је човек, имајући слободну вољу и способност самосталног деловања, такође почетак сопствених акција.